خواست جمعی جبهه مقاوت: انتقام و خونخواهی ما! جبههٔ حق، همانگونه که از نامش پیداست، آرمانِ نظمِ توحیدی را دنبال میکند و بهدنبالِ اعتلای جمعیِ جامعه است. آنگاه که در قرآن سخن از عزت به میان میآید، این عزت بهعنوان امری جمعی مطرح میشود: «وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ» (منافقون: ۸). برخورد و تقابلِ سخت و …
خواست جمعی یا انتقام شخصی؟ تقابل 2 جبهه حق و باطل برای چیست؟ ادامه »
از عفو وحشی قاتل حضرت حمزه تا قیام مختار؛ معیارهای خونخواهی مشروع در سیره معصومان(ع) یکی از پرسشهای جدی که در شرایط کنونی در میان برخی از جوانان و دانشجویان علاقهمند به مباحث دینی مطرح میشود، این است که میان اصل خونخواهی و سیره عملی اهلبیت(ع) تعارضی آشکار وجود دارد. برای اثبات این ادعا، معمولاً …
سیره اهلبیت علیهم السلام در مورد خونخواهی؛ بررسی 3 رویداد مهم در تاریخ اسلام ادامه »
خونخواهی در ترازوی عدالت و بازدارندگی خونخواهی در فرهنگ اسلامی و ایرانی سابقهای دیرینه دارد. در فرهنگ اسلامی، شهادت امام حسین (ع) و قیامهایی مانند قیام مختار، نمونه برجستهای از این مفهوم است. در فرهنگ حماسی ایران نیز خونخواهی سیاوش، تنها یک انتقام شخصی نبود، بلکه تلاشی برای بازگرداندن عدالت و مقابله با ظلم به …
خونخواهی؛ مطالبهٔ عاطفی یا الزام راهبردی؟ خونخواهی یکی از پربسامدترین واژگان جامعه کنونی ایران است. پس از شهادت امام شهید آیت الله العظمی سید علی حسینی خامنهای، مسئله خونخواهی بهعنوان یک مطالبه عمومی مطرح شد. با این حال در برخی مجامع شبهعلمی این مسئله با چالشها و پرسشهایی از این دست مواجه شد: «چرا خونخواهی؟» …
انتقام وحدتبخش؛ واکنش عاطفی یا الزام هویتی؟ آیا گذشت از خون «رهبر شهید»، میتواند زمینهساز صلح باشد؟ یا خونخواهی، یک ضرورت اجتنابناپذیر برای بقای کیان جامعه است؟ بعد از پیام تاریخی آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای، پرسشهای بنیادینی در فضای فکری کشور شکل گرفته است. در تازهترین پروندهی ویژه «اندیشه رضوان» به سراغ واکاوی این مفهوم …
خشونت مذهبی [1] اصطلاحی است که در دوره مدرن رایج شده است. سوال این است که خشونت مذهبی چیست و چه تفاوتی با خشونت غیرمذهبی دارد؟ ویلیام تی. کاوانا[2] در کتاب اسطوره خشونت مذهبی[3] تلاش کرده تا به این سوال مهم پاسخ دهد. فصل اول کتاب با عنوان «کالبدشناسی اسطوره خشونت مذهبی» با مرور آثار …
جهاد و جنگ دو واژه پربسامد در ادبیات دینی و عصر حاضر است. در واقع حمله نظامی دشمنان به کشور به هر بهانهای، همواره فرصتی در ایجاد آگاهی و شناخت از ماهیت منازعه ایجاد میکند اما غالبا این آگاهی و نقشآفرینیِ ناظر به آن، به همان نبرد سخت و نظامی محدود میشود؛ حال آن که …
جنگ و رنج از دیرباز پیوند عمیقی داشتهاند. به همین دلیل محدودیتها و مشکلات ناشی از جنگ یکی از جدیترین مسائل در حوزه شرّ و رنج بشر است. به همین دلیل چرایی و جایگاه جنگ در عالَم پرسش ناخودآگاه و یا حتی خودآگاه بسیاری از آدمیان است. حتی اگر جنگی به وسعت تاریخ را تجربه …
جنگ ایران و رژیم صهیونیستی و تحولات ناشی از منازعههای اخیر موجب شده است تا در سالهای اخیر، تمرکز قابلتوجهی از سوی اندیشمندان و صاحبنظران حوزه علوم انسانی، سیاست و روابط بینالملل معطوف به این مسئله گردد. برداشتهای رایج از تقابل کنونی ایران با جهان غرب، بهویژه با رژیم صهیونیستی، اغلب آن را به سیاستها …
نزاعی به وسعت تاریخ؛ ریشههای تمدنی جنگ ایران و رژیم صهیونیستی ادامه »
غدیر خم یکی از مهمترین و سرنوشتسازترین رویدادهای تاریخ اسلام است که در آن پیامبر اکرم (ص) به دستور خداوند، در روز هجدهم ذیالحجه سال دهم هجری، در اجتماع عظیم مسلمانان در منطقهای به نام غدیر، دست علی بن ابیطالب (ع) را بالا برد و وی را به عنوان جانشین و خلیفه پس از خود …
عید فطر و تعیین شروع ماه رمضان در جوامع اسلامی امری مهم و حساس به شمار میرود. این موضوع نه تنها از منظر مذهبی بلکه از منظر اجتماعی، فرهنگی و حتی سیاسی نیز اهمیت ویژهای دارد. یکی از پرسشهای رایجی که هر سال در ابتدای ماه شوال مطرح میشود این است که چرا در کشورهایی …
ایده «علوم انسانی اسلامی» یا به تعبیر دقیقتر «علم دینی» نه وابسته به موضعگیری فرد خاصی است و نه محدود به جایگاه یک شخص خاص. این مفهوم ریشه در ضرورتهای تاریخی تمدنی و حتی عقلانی دارد. مهمتر از این، مانند بسیاری از دیگر حوزههای علمی و دیسیپلینهای علمی، علم دینی با طیف وسیعی از دیدگاهها …
علم دینی؛ از تئوری تا تئوریسن! نقدی بر مصاحبه دکتر رضا غلامی ادامه »
پلورالیسم یا کثرتگرایی دینی، به عنوان رویکردی که به پذیرش و تحمل تنوع عقاید و باورها تاکید دارد، در ظاهر، فضایی برای گفتگو و تعامل بیشتر میان افراد جامعه فراهم میکند. اما این پرسش مطرح است که آیا این رویکرد، در بلندمدت نیز چنین تاثیری دارد؟ آیا پلورالیسم واقعاً باب گفتگو را باز میکند یا …
«زمان» در نزد حکما و عرفای مسلمان، واجد ساحات مختلفی است. فیالمثل سیدحیدر آملی، عارف سدۀ هشتم هجری، از سه زمان کثیف، لیطف و الطف یاد میکند. با حذف ساحات مابعدالطبیعی از زمان و انحصار زمان به قلمروِ سوژۀ انسانی، زمان منحصر به مقولهای کمّی و قابل محاسبه و کنترل برای انسان شد. زمان، شرط …
فتح ایران و دیگر فتوحات اسلامی همواره مورد توجه بسیاری از اندیشمندان و نیز عموم جامعه بوده است. پیش از هر چیز در بررسی مبنای فکری و عملی فتوحات اسلامی، باید به سیره پیامبر(ص) در فتح مکه پرداخت تا از رهگذر بررسی یک نمونه عینی در تاریخ اسلام، به نگاه واقع بینانه تری نسبت به …
