حکمت 40 نهج البلاغه یکی از آموزه‌های ارزشمند امام علی (ع) است که به تفاوت بنیادین بین عاقل و احمق، به‌ویژه در زمینه گفتار و تصمیم‌گیری اشاره می‌کند. لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ، وَقَلْبُ الاَْحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ. این آموزه نشان‌دهنده اهمیت تفکر در گفتار و تصمیم‌گیری‌های انسانی است و می‌تواند راهنمایی برای
«زمان» در نزد حکما و عرفای مسلمان، واجد ساحات مختلفی است. فی‌المثل سیدحیدر آملی، عارف سدۀ هشتم هجری، از سه زمان کثیف، لیطف و الطف یاد می‌کند. با حذف ساحات مابعدالطبیعی از زمان و انحصار زمان به قلمروِ سوژۀ انسانی، زمان منحصر به مقوله‌ای کمّی و قابل محاسبه و کنترل
موفقیت کسب و کار با اخلاق اسلامی کسب و کار در جهان امروز، صرفاً یک فعالیت اقتصادی نیست بلکه یک نیروی محرک اصلی برای رشد، توسعه و پیشرفت جوامع محسوب می‌شود. شاید به همین دلیل باشد که امروزه کسب و کار تنها یک مسئله اقتصادی نیست بلکه با سیاست، فرهنگ
معنای زندگی و ایمان دینی معنای زندگی، از بنیادی‌ترین مسائلی است که انسان از آغاز تاریخ به آن فکر می‌کرده است. اینکه چرا اینجا هستیم و به کجا می‌رویم؟ آخرش که چه؟ بعدش چه می‌شود؟ آخرش چه شکلی است؟ این سوالات زندگی را برای آدمی معنا می‌کنند و به زندگی
محسن حسام مظاهری از جمله افرادی است که در مطالعات خود مسیر جامعه‌شناسی دین را در پیش گرفته است. جامعه شناسی دین، دین را به عنوان یک پدیده منقطع از مبانی و مبادی الهیاتی آن مطالعه می‌کند ولی جامعه شناسی دینی، جامعه را بر اساس مبانی دینی مطالعه می‌کند. از
قیام امام حسین بن علی (ع) در سال 68 در حوزه‌های فرهنگی، اجتماعی و سیاسی تأثیرات گسترده‌ای را بر جای نهاده است. از اینرو بخش مهمی از محققان همواره در تحقیقات خویش به مبانی، ابعاد، پیامدها و… این قیام توجه دارند. یکی از مسائل بنیادین پیرامون این قیام، نقش آن
حکمت 40 نهج البلاغه یکی از آموزه‌های ارزشمند امام علی (ع) است که به تفاوت بنیادین بین عاقل و احمق، به‌ویژه در زمینه گفتار و تصمیم‌گیری اشاره می‌کند. لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ، وَقَلْبُ الاَْحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ. این آموزه نشان‌دهنده اهمیت تفکر در گفتار و تصمیم‌گیری‌های انسانی است و می‌تواند راهنمایی برای بهبود رفتارهای فردی و اجتماعی باشد. با تأمل در این آموزه، می‌توان به نقش کلیدی تفکر در گفتار پی برد و از پیامدهای منفی سخنان نسنجیده جلوگیری کرد. تفاوت اساسی میان
«زمان» در نزد حکما و عرفای مسلمان، واجد ساحات مختلفی است. فی‌المثل سیدحیدر آملی، عارف سدۀ هشتم هجری، از سه زمان کثیف، لیطف و الطف یاد می‌کند. با حذف ساحات مابعدالطبیعی از زمان و انحصار زمان به قلمروِ سوژۀ انسانی، زمان منحصر به مقوله‌ای کمّی و قابل محاسبه و کنترل برای انسان شد. زمان، شرط پدیدارهای سوژۀ کانتی است. در اینجا دیگر نه خبری از زمان لطیف و الطف است و نه وجود، مقدم بر زمان معنایی دارد، بلکه زمان،
موفقیت کسب و کار با اخلاق اسلامی کسب و کار در جهان امروز، صرفاً یک فعالیت اقتصادی نیست بلکه یک نیروی محرک اصلی برای رشد، توسعه و پیشرفت جوامع محسوب می‌شود. شاید به همین دلیل باشد که امروزه کسب و کار تنها یک مسئله اقتصادی نیست بلکه با سیاست، فرهنگ و … نیز مرتبط است. بر این اساس، کم نیستند افرادی که موفقیت در کسب و کار برایشان به یک مسئله مهم تبدیل شده است. یکی از مهم‌ترین عوامل برای
معنای زندگی و ایمان دینی معنای زندگی، از بنیادی‌ترین مسائلی است که انسان از آغاز تاریخ به آن فکر می‌کرده است. اینکه چرا اینجا هستیم و به کجا می‌رویم؟ آخرش که چه؟ بعدش چه می‌شود؟ آخرش چه شکلی است؟ این سوالات زندگی را برای آدمی معنا می‌کنند و به زندگی او معنابخشی می‌کنند. در واقع تمام این پرسش‌ها را می‌توان به صورت یک کلان‌مسئله مطرح کرد که چه چیزی به زندگی ما معنا می‌دهد؟ پاسخ به این پرسش‌ها، برای بسیاری
محسن حسام مظاهری از جمله افرادی است که در مطالعات خود مسیر جامعه‌شناسی دین را در پیش گرفته است. جامعه شناسی دین، دین را به عنوان یک پدیده منقطع از مبانی و مبادی الهیاتی آن مطالعه می‌کند ولی جامعه شناسی دینی، جامعه را بر اساس مبانی دینی مطالعه می‌کند. از اینرو جامعه شناسی دین و جامعه شناسی دینی، دو رویکرد متفاوت از همدیگر می‌باشند. امتداد جامعه شناسی دین آن است که تغییرات غیردینی و ضددینی را نیز به عنوان یک
قیام امام حسین بن علی (ع) در سال 68 در حوزه‌های فرهنگی، اجتماعی و سیاسی تأثیرات گسترده‌ای را بر جای نهاده است. از اینرو بخش مهمی از محققان همواره در تحقیقات خویش به مبانی، ابعاد، پیامدها و… این قیام توجه دارند. یکی از مسائل بنیادین پیرامون این قیام، نقش آن در حیات بشری و قابلیت امتداد آن است. اینکه آیا قیام امام حسین (ع) می‌تواند نسخه‌ای برای امروز بشریت باشد؟ به تعبیر دیگر، با وجود خطرات جدی در مقابل این
